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1 LA PERSPERTIVA SOCIOLÓGICA
La sociología nace a finales del XVIII, con la pretensión de ser una
ciencia, se basa en la física pero la sociología nunca será una ciencia
exacta. Es un tipo de saber a caballo entre las ciencias y la literatura.
La sociología explica e interpreta los comportamientos de la
sociedad, la explicación de la sociedad es laica. La sociología es una
interpretación racionalista donde entiende q la sociedad es un producto
construido por los seres humanos a partir de determinadas condiciones. La
sociología es una teoría empírica, ya q hay que tener pruebas de esa
realidad social. La sociología ha entendido la sociedad como una realidad
histórica. Intenta ser una interpretación objetiva, aunque siempre se
aportan juicios de valor. La sociología es un tipo de saber de carácter
plural, ha sido un saber comparado entre distintas sociedades o
instituciones dentro de una sociedad. La sociología es una crítica al
sentido común=asimilación de nuestro entorno. Lo que pretende es hacer ver
que el sentido común no tiene fundamentos.
El saber sociológico guarda una relación con el poder, para ejercer ese
poder se utilizan las armas o intentando conseguir la voluntad de los
sometidos a los cuales manipula, cuenta con la opinión pública y para ellos
se utiliza la sociología. Esto no significa que la sociología esté
controlada por el poder, pero el sociólogo describe la realidad y el
poderoso la manipula.
La sociología se preocupa de cómo somos los seres humanos, cómo actuamos y
eso es fundamental para todo el mundo. El problema de la sociología es que
se enfrenta a otras instituciones.
El método de los sociólogos es obtener la información desde la realidad.
. Funciones culturales y sociales que aporta la sociología.
- Nos ayuda a entender que las cosas no son como parecen, hay una realidad
oculta.
- Enseña que la sociedad se organiza de modos diferentes.
- Llevar al convencimiento de que las sociedades son una mezcla de algo que
permanece estable y algo que cambia.
- Contribuye a desarrollar un cierto grado de relativismo. Lleva al
convencimiento de que nada es eterno.
. Relaciones entre la sociología y el mundo práctico.
Que la sociología no sea un proyecto de cambio, no significa que no estén
relacionados, ya que es el primer paso para poder cambiarlo.
2 EL NACIMIENTO DE LA SOCIOLOGÍA
Nace a fines del XVIII, principios del XIX; la gente de esta época se
percata de un nuevo agente que es la sociedad. La sociología nace en un
momento de crisis, es un intento de explicarla que está pasando. La
sociología permite que haya revoluciones intelectuales:
- Racionalismo: todo se puede conocer a través de la razón.
- Empirismo: el conocimiento es el resultado de aplicar la razón al mundo
exterior.
Se sufre un cambio en la perspectiva temporal. El primer sociólogo Saint-
Simon (1760-1825) que inicia la reflexión sobre la sociedad. En él confluye
la Ilustración (a favor de la inteligencia) y el conservadurismo (los
conservadores se oponen a la RF, ellos decían que la comunidad es el
resultado de una larga tradición.
La fisiología social o fisiopolítica va a ser un instrumento con finalidad
política para acabar con la crisis.
- Positivismo: todo conocimiento debe ser verificado, comprobado en la
realidad. Para conocer la sociedad hay que analizarla.
- Industrialismo: la nueva sociedad estaba basada en la industria, hay dos
grupos (dirigentes=científicos, burgueses - trabajadores)
- Evolucionismo: es importante concebir todo bajo la ley de la evolución,
que afirma que todo está sometido a un proceso de desarrollo, dirigido
por una ley. Todas las sociedades pasarán por:
- 1º teológico: modo de conocimiento q se impera por la revolución del
clero.
- 2º metafísico: filosofía como modo de conocimiento, su objeto es acabar
con lo teológico y alumbrar a lo positivo.
- 3º positivo: aquí domina la industria, burgueses, trabajadores y ciencia
positiva.
- Internacionalismo: esta nueva sociedad no tiene que producirse en un
país, sino en muchos.
Comte es el primero que habla de sociología, Comte reforma el lado
conservador de Saint-Simon, su mayor problema era como impedir los cambios
violentos.
> Positivismo sociológico.
o COMTE
Desarrolla las ideas más conservadoras de Saint-Simon. En su ley de la
evolución, para él la sociedad pasa por tres estadios, el estadio positivo,
pertenece a las ciudades industriales, que serán quien organice la
sociedad. Es la sociedad en la que se puede alcanzar la paz y si es
necesario se haría por medio de una dictadura. En toda sociedad hay 2
fuerzas de carácter complementario, una obliga a que la sociedad cambie
(dinámica=progreso), y otra obliga a que la sociedad no cambie
(estática=orden). El objetivo de estas dos fuerzas es mantener el orden
social, progresar consiste en hacer un orden positivo, perfecto, eficaz.
Para ello hay unas instituciones, familia, estado, religión...
o SPENCER.
Tiene ideas influidas por el evolucionismo, las sociedades evolucionan,
pero solo hay dos estadios.
1º Sociedad militar
2º Sociedad industrial
La Sociedad industrial es homogénea, las personas que viven dentro de ella
no se diferencian culturalmente, no tienen sentido de la individualidad,
esta sociedad se transforma en la sociedad industrial, es una sociedad
dedicada a la actividad productiva, es heterogénea, es la sociedad de la
diferenciación, hay especialización, el individuo aparece cuando se
especializa. En la sociedad militar la gente coopera y se da una
cooperación obligatoria, en la sociedad industrial hay una cooperación
voluntaria. La ley de la evolución consiste en la diferenciación interna.
Esta ley está acompañada x la ley de regresión, cuando las sociedades
lleguen a la sociedad industria antes o después vuelven a su estadio
primitivo.
La sociedad mas evolucionada es la sociedad industrial, donde lo importante
son los individuos y tiene autonomía xa cooperar; estos individuos compiten
entre ellos y unos triunfan y otros fracasan, triunfan porque valen más
evolutivamente, están mas capacitados y fracasan los que no valen. Esta
competencia es buena y deseable, permite que destaquen los mejores. Hay una
especie de divina provinencia que hace que algunos triunfen y otros
fracasen.
El organicismo sociológico es una analogía que permite comparar la sociedad
con un organismo vivo. En la sociedad hay órganos independientes que son
los individuos. En este organicismo no hay orden que controle, luego hay un
estado mínimo, que protege la propiedad privada y mantiene la seguridad
social. Será la propia sociedad la que se regule.
o KARL MARX
Busca deslegitimar las sociedades burguesas. Influido por el socialismo
francés, los económicos británicos y el idealismo alemán.
. Alienación: consiste en que el SH no era consciente de sus capacidades,
uno no se reconoce a sí mismo y se lo atribuye a otro, x eso se crea la
figura de DIOS, de un líder, de un mito. Es por lo tanto, transferir
nuestras capacidades a otros que nos dominan. La alienación era el
resultado de las condiciones donde se trabaja, ya que con el SH en el
trabajo se genera riqueza que no se la apropian ellos, sino que se
controla x otros. Cuanta más riqueza. Más pobreza tiene el trabajador. Si
se quiere cambiar la sociedad hay que cambiar las condiciones de trabajo.
. Producción material: el trabajo es el mundo en el cual se produce n los
SH, nos producimos en las relaciones del trabajo, lo importante es la
satisfacción de las necesidades básicas, y para ello hay que relacionarse
con otros SH y constituir una sociedad. Esto da lugar al esquema de la
estructura económica. Están las fuerzas productivas: constituidas por los
trabajadores y los recursos tecnológicos que utilizan. Esto origina unas
relaciones sociales de producción, que aluden a la propiedad, los
propietarios de las fuerzas productivas. Las fuerzas productivas es una
clase de trabajadores que produce pero no es dueña, y las relaciones
sociales de producción es la clase burguesa, es dueña de lo que producen
los demás. Estas dos clases son antagónicas, están en conflicto. Sobre
este núcleo de la estructura económica se constituye una superestructura
que tiene con objetivo legitimar la estructura económica (ideología,
religión...). con ello Marx elabora el materialismo histórico.
. Materialismo histórico: los que pasa en una sociedad es el resultado de
las prácticas materiales a lo largo de la historia. Hay un conflicto
entre el mundo material y las ideas, este conflicto está centrado en: la
lucha de clases que se da en la estructura económica, hay tres etapas
(salvajismo, barbarie, civilización)=etapa industrial. Habría otra etapa,
el final de la historia, cuando las sociedades se convirtiesen en el
comunismo que saldría de una lucha de clases en la burguesía
. Revolución: la lucha de clases de la burguesía se transforma en una
revolución y de ahí al comunismo, en la revolución triunfa el
proletariado que elimina la propiedad privada y lo básico del
capitalismo. Seguirá triunfando el trabajo pero ya no existe la
plusvalía.
El marxismo tuvo hasta la segunda mitad del s XX influencia en movimientos
sociales. Apareció como una ideología, utopía (genera la Revolución
bolchev
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