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La venganza de Carlos Mango -Francisco Rojas, Apuntes de Historia del Arte

Asignatura: Reflexión Universitaria III, Profesor: Edna Roman, Carrera: Historia del Arte, Universidad: Ibero

Tipo: Apuntes

2015/2016
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Subido el 20/10/2016

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¡Descarga La venganza de Carlos Mango -Francisco Rojas y más Apuntes en PDF de Historia del Arte solo en Docsity! Reporte de Lectura El relato de “La venganza de Carlos Mango”, por Francisco Rojas, presenta varios elementos reconocibles del mundo indígena actual, pues se sabe que el autor, pionero en estudios antropológicos en el país y tras una amplia trayectoria de observación y comprensión del pensamiento indígena, pudo recrear ciertos escenarios en su obra literaria destacando la idiosincrasia mexicana. Este cuento tiene lugar en la víspera del día de Reyes y al pie del santuario de Chalma, donde desfilaban varios grupos indígenas que ofrecían cantos y danzas tradicionales de distintas regiones con la finalidad de pedir que sus súplicas fueses escuchadas y pudieran concedérseles los milagros que imploraban. Así es como por primera vez se presenta ante nosotros una realidad que acontece en nuestra sociedad: el sincretismo y la fusión de tradiciones, pues si bien en Chalma se encontraba la gente reunida para rezarle a una figura cristiana, se hacía desde los cantos y las danzas, los cuales son la continuidad que ha trascendido en el tiempo de las costumbres que tuvieron su origen en la época prehispánica, puesto que evocan el mihtotiliztli que se hacía en las ceremonias rituales. De esta manera, ambos recursos se mezclan para dar origen a una nueva tradición: la indígena contemporánea; pues no son ni ancestros prehispánicos, ni católicos tradicionales, sino gente que adquirió conocimientos de origen distinto y los fusionó para darle sentido a su propia visión del mundo. Ahora bien, entre el folklore y los bailes se nos presenta “Carlos Mango”, quien en realidad es un indígena mazahua de la región de Atlacomulco y se llama Tanilo Santos. La mirada de nuestro narrador queda atrapada en este personaje, por lo que busca hacer todo lo posible para acercarse a conversar con él y tras varios intentos fallidos, lo logra. Tanilo Santos le cuenta que toda su comunidad llegó en peregrinación hasta el santuario de Chalma para pedirle al crucificado por la salud de don Donatito Becerra; sin embargo, conforme se va desarrollando el relato, nos enteramos de que este hombre es el tirano rico del pueblo, quien comente abusos y traiciones. Por lo tanto, lo que en realidad están buscando tanto Tanilo Santos como su comunidad, es que Donato Becerra recobre la salud para poder vengarse propiamente de él. A pesar de que esto nos parezco un relato chusco, me parece que refleja apropiadamente la realidad social de México, pues alejándonos de los tintes de comedia, se habla de los abusos de autoridad que ocurren a diario en las comunidades indígenas, así como las injusticias que se perpetran a manos de las policías municipales. Así mismo se hace evidente cómo gente corrupta, al igual que don Donato Becerra, engaña a su propio pueblo para beneficiarse políticamente y seguir cometiendo atropellos y corrupciones. Un hombre como él es capaz de utilizar el poder que tiene dentro de su comunidad para robar, sobornar, engañar, ultrajar a las mujeres y darle la espalda al vecino necesitado. Finalmente, y a razón de todo esto, el pueblo se ve muchas veces en la necesidad
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