¡Descarga introduccion a la literatura medieval, algunos textos y más Apuntes en PDF de Literatura Española solo en Docsity! Tema 1: Introducción a la literatura medieval. Textos y citas representativos 1) Quasi nanos gigantium humeris insidentes: Bernardo de Chartres Juan de Salisbury, en Metalogicon (1159) evoca la sabiduría de Bernardo de Chartres, maestro de la escuela catedralicia de Chartres. Es la primera referencia al motivo de que los hombres del presente son enanos a hombros de gigantes: “Dicebat Bernardus Carnotensis nos esse quasi nanos, gigantium humeris insidentes, ut possimus plura eis et remotiora videre, non utique proprii visus acumine, aut eminentia corporis, sed quia in altum subvenimur et extollimur magnitudine gigantea (“Decía Bernardo de Chartres que nosotros somos como enanos a hombros de gigantes porque podemos ver más y más lejos que ellos, no porque nos asista una mayor agudeza visual y talla corporal sino porque, gracias a ellos, ganamos en altura y alcanzamos las dimensiones de un gigante”). 2) Bibliotecas monacales. Burgos‐La Rioja (siglo IX) En época tan temprana como el 15 de marzo de 863 el abad Severo y el conde Diego hacen una rica donación a San Felices de Oca, y en ella el propio Severo se entrega ad regulam sancti Felicis et ad ipsos atrios sanctos pro remedio anime mee cum libros ecclesiasticos et libros spirituales. La donación abarca, bajo la designación aquí de libros ecclesiasticos, los códices destinados al uso litúrgico: el plural y la fórmula autorizan a pensar que consistiría en toda la serie que, a menudo, aparece especificada, a saber, el ordinum antifonarium, commicum, psalterium e hymnorum por lo menos. Ninguna posibilidad nos queda de identificar en detalle los libros spirituales. Tal donación a Oca, cuyas relaciones con San Millán vienen de antiguo y duraron largamente, nos permite descubrir cómo abundaban libros en la región del Centro cristiano de la Península antes de la conquista de la Rioja. (…) En otra región, estrechamente relacionada con la Cogolla, en mayo de 867, al fundarse el monasterio de San Juan de Orbañanosa, entregan el abad Guisando y sus compañeros libros… id est antifonario, missale, commico, ordinum, orationum, ymnorum, psalterium, canticorum, precum, passionum; la dotación es completa para todas las necesidades del culto en un gran centro monástico. Esta dotación es reiterada años después, sobre 900, cuando en virtud de pacto los monjes dicen a su abad Guisando: tradimus livros, id est antifonario et manuale, commico et passionum, ordinum, psalterio, ymnorum, orationum et precum. (Manuel C. Díaz y Díaz, Libros y librerías en la Rioja altomedieval, op. cit., pp. 271‐272.) 3) El Studium universitario (definición de Alfonso X el sabio) En las Siete Partidas (partida II, título XXXI, ley 1ª, ca. 1275) el rey Alfonso X consigna la siguiente definición de universidad: “Estudio es ayuntamiento de maestros et de escolares que es fecho en algunt logar con voluntad et con entendimiento de aprender los saberes” (literalmente traducía de los estatutos latinos del Studium de París: “universitas magistrorum et scholarium”). 4) Canon de lecturas en la Edad Media Europea Se puede saber qué se leía y enseñaban en la Europa medieval a partir del estudio de los códices manuscritos medievales que han llegado hasta las bibliotecas modernas. A partir de esos inventarios, podemos establecer el siguiente canon: 1) En primer lugar, Elio Donato, con sus Artes de Gramática (su Ars Grammatica se dividía en dos libros que constituían dos materias: Maior y Minor). 2) Le sigue Catón con sus Disticha, decorados por todo estudiante y vertidos muy pronto a las diferentes lenguas vernáculas. Los Disticha (s. III) son una colección de máximas
